Perjuangan Pertahankan BM Telah Dilakukan Sejak Kerajaan Melayu Melaka Lagi
Sebenarnya dalam proses memperjuangan bahasa Melayu (baca: mempertahankan BM) oleh orang-orang Melayu yang mencintai bahasanya, telah dilakukan sejak dahulu lagi. Ini dapat dilihat dalam catatan sejarah (sastera sejarah) yang dibuat oleh Tun Sri Lanang melalui bukunya Sejarah Melayu (SM).
Mungkin ramai para sarjana hanya melihat peristiwa Tun Mai Ulat Bulu menyindir kepelatan Makhdum Sadar Jahan menyebut beberapa patah perkataan dalam bahasa Melayu yang betul (baku) sebagai satu sindiran kosong sahaja atau unsur humor yang terdapat dalam SM.
Namun, kita harus sedar bahawa tujuan utama SM ditulis atau dibaiki oleh Tun Sri Lanang adalah atas titah Sultan yang berbunyi, " Bahawa beta minta perbuatkan hikayat pada Bendahara, peri peristiwa dan peraturan segala raja-raja Melayu dengan istiadatnya sekali, supaya diketahui oleh segala anak cucu kita yang kemudian daripada kita, diingatkannya oleh mereka itu, syahdan beroleh faedahlah ia daripadanya."
Memang Tun Sri Lanang telah menunaikan titah tersebut dengan sempurna sekali apabila dalam SM, bendahara tersebut telah menulis peri hal peraturan dan susur galur raja-raja Melaka. Tetapi apa yang menarik kesempatan atas titah tersebut turut dilaksanakan dengan menjadikan SM bukan semata-mata sebagai buku maklumat atau data tetapi sebagai satu 'petunjuk' kepada pewarisnya, iaitu bangsa Melayu untuk menjadikan SM sebagai cermin pandang belakang kepada kita yang mewarisinya.
Di sini kita harus berhenti sejak dan berfikir dengan logik bahawa apa gunanya Tun Sri Lanang menulis satu peristiwa Tun Mai Ulat Bulu menyindir gurunya tentang beza lidah Melayu dengan lidah Arab hanya untuk berlucu sahaja, sedangkan buku SM ditulis atas titah kerajaan (Sultan) yang akan menjadi rujukan kepada orang-orang Melayu? Oleh itu, tentu ada tujuan tersirat yang hendak disampaikan kepada kita.
Kembali kepada peristiwa Tun Mai Ulat Bulu menyindir guru bahasa Arabnya (sekali gus guru agama) itu, sehingga menimbulkan kelucuan kepada kita sebagai pembacanya, sebenarnya adalah satu ingatan kepada bangsanya bahawa dalam perjuangan (baca: pertahankan) bahasa Melayu, orang-orang Melayu mesti berani dan tidak bertolak ansur dengan mudah kepada bahasa lain walaupun diakui bahawa bahasa tersebut penting sebagai saluran ilmu pengetahuan.
Kita sedar bahawa pada zaman Kesultanan Melayu Melaka, bahasa Arab menjadi bahasa ilmu kerana pada waktu itu agama Islam sedang berkembang mekar di bumi Melaka dan Nusantara, dan banyak ilmu pengetahuan baru adalah dalam bahasa Arab. Oleh itu, keperluan mempelajari bahasa Arab sangat dititik beratkan oleh kerajaan Melaka kerana tanpa bahasa Arab, orang-orang Melaka tidak akan maju.
Justeru, untuk mengetahui pelbagai ilmu tersebut dan tidak dilihat ketinggalan zaman, pihak kerajaan Melaka telah menyuruh anak-anak pembesar mempelajari bahasa Arab kerana dengan mengetahui bahasa tersebut segala ilmu pengetahuan akan mudah didapati.
Mungkin inilah yang juga terjadi pada waktu kini, apabila bahasa Inggeris menjadi bahasa (penyalur sahaja sebenarnya) ilmu sehingga pihak kerajaan terpaksa memberi perhatian kepada pembelajaran dan pengajaran bahasa Inggeris dengan tanggapan tanpa mempelajari bahasa Inggeris, rakyat Malaysia akan ketinggalan dalam segala aspek ilmu.
Bukankah perkara yang berlaku dalam zaman kegemilangan Kerajaan Melayu Melaka telah berulang kembali dalam zaman kegemilangan Kerajaan Malaysia. Harus diingat sewaktu terjadinya peristiwa Tun Mai Ulat Bulu dan gurunya itu, kerajaan Melayu Melaka sudah terkenal di sebelah barat sehingga Alfonso d'Albuquerque telah menghantar pegawainya (wazir) dari Goa, India untuk melaporkan peri hal kebesaran Melaka.
Maka itu, peristiwa Tun Mai Ulat Bulu yang tidak bersetuju dengan Makhdum Sadar Jahan adalah sebagai 'petunjuk' bahawa Tun Sri Lanang berpendapat peristiwa 'kecil' ini sebagai penting sehingga terpilih ditulis dalam SM.
Dalam melihat konteks yang lebih luas, Tun Mai Ulat Bulu sebenarnya tidaklah menentang pengajaran ilmu dalam bahasa Arab kepada orang Melayu pada waktu itu TETAPI apa yang penting pengajaran ilmu itu mestilah dibuat dalam bahasa bangsa itu supaya ilmu itu dapat dihayati bukan sahaja dengan fikiran tetapi dengan jiwa bangsa tersebut.
Tetapi apa yang menarik juga nama sebenar Tun Mai Ulat Bulu ialah Tun Muyiddin, anak Tun Zanul Abidin, cucu Bendahara Paduka Raja. Adakah ini juga satu peristiwa yang berulang apabila PPSMI dimaklumkan olehnya sebagai dimansuhkan?
Selasa, 27 April 2010
Rabu, 27 Mei 2009
Isnin, 25 Mei 2009
Khamis, 5 Jun 2008
Anak Ayam Hutan
Dalam sekumpulan ayam hutan, terdapat seekor ayam jantan yang telah diangkat oleh kumpulannya sebagai ketua. Kebijaksanaan dan keberanian ayam jantan ini bersuara menyebabkan binatang-binatang dalam Hutan O sangat menghormati kumpulan ayam hutan.
Setelah beberapa lama menjadi ketua kepada kumpulan ayam hutan, banyaklah pembaharuan yang telah dilakukan oleh ayam jantan ini untuk kumpulannya.
Tetapi hanya satu sahaja yang sangat membimbangkan ketua ayam jantan ini ialah cara berfikir kumpulan ayam hutan yang tidak dianggap cerdik.
Sebagai seorang ketua kepada kumpulan ayam hutan, dia sangat berasa malu. Mulai saat itu dia mula berfikir cara-cara untuk meningkatkan kecerdikan kumpulannya.
Setelah berfikir semasak-masaknya, ketua ayam hutan itu telah mengambil contoh sebab-sebab kecerdikan lembu adalah kerana cara binatang itu berbahasa.
Oleh itu, ketua ayam hutan itu telah mengambil keputusan bahawa untuk menjadi binatang yang cerdik, kumpulan ayam jantan mestilah berbahasa seperti bahasa lembu.
Sebagai ketua yang dihormati, ayam jantan telah menyuruh seluruh kumpulan ayam hutan menggunakan bahasa lembu, jika mereka ingin dianggap cerdik.
Maka mulai saat itu, seluruh ayam hutan pun mulai belajar bahasa lembu kerana ingin dianggap cerdik dan takut dianggap bodoh. Sejak itu sibuklah ayam-ayam hutan menghantar anak-anak mereka yang baru menetas ke kelas-kelas bahasa lembu. Sewaktu di rumah pula puaslah mereka berbahasa lembu.
Setelah beberapa purnama, kumpulan ayam hutan belajar berbahasa lembu, maka mahirlah mereka menggunakan bahasa lembu. Dan sedikit-demi sedikit bahasa ayam hutan dilupai oleh kumpulan ayam hutan.
Pada suatu hari, seekor anak ayam hutan yang baru berusia 30 hari telah tersesat ke kawasan kumpulan lembu. Namun, anak ayam hutan ini berasai selamat kerana dia tahu berbahasa lembu.
Maka anak ayam hutan itu pun pergilah menghampiri seekor lembu yang agak tua dalam kalangan lembu-lembu tersebut. Lalui dengan perasaan bangga dan yakin, anak ayam hutan tersebut pun menggunakan bahasa lembu untuk bertanyakan kalau-kalau ada terlihat kelibat sekumpulan ayam hutan sedang mencari makan.
“Oh, kau tersesat jalan rupanya anak ayam hutan,” balas lembu yang agak tua itu dan sambil menyambungnya, “Tak mengapa, kau belum tertinggal jauh lagi. Kumpulan ayam hutan tadi baru saya lihat berlalu ke arah selatan hutan ini,” beritahu lembu yang agak tua tersebut.
“Terima kasih wahai sang lembu,” balas anak ayam hutan. Tetapi dalam waktu yang sama, anak ayam jantan itu telah melihat lembu yang agak tua itu tersenyum panjang.
Oleh sebab berasa ingin tahu, anak ayam hutan pun bertanya kepada lembu yang agak tua itu sebab dia tersenyum, kerana di dalam hati anak ayam hutan itu berasa bahawa lembu yang agak tua itu bangga dan teruja dengan kebolehan dia berbahasa lembu, maklumlah pada waktu itu bahasa lembu sangat digemari.
Dengan lembut dan sopan, lembu yang agak tua itu pun menjawab, “Tidak ada apa-apa anak ayam hutan, cuma saya berasa janggal bila kau berbahasa lembu sedang kau telah mempunyai bahasa sendiri, semestinya kau menggunakan bahasa kau, bukan bahasa kami, kerana kau tidak akan menjadi seperti kami walaupun kau sangat fasih berbahasa lembu.”
“Sebenarnya yang menyebabkan kami dianggap binatang cerdik buat waktu ini bukanlah kerana bahasa kami tetapi kerana sikap kami. Begitu jugalah kau, jika ingin dilihat cerdik mestilah mengubah sikap bukannya bahasa,” jawab lembu yang agak tua itu lagi.
Setelah mendengar jawapan daripada lembu tersebut, anak ayam hutan itu pun berlalu dengan segera.
Rupa-rupanya cerita pertemuan dan anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu telah tersebar luas dalam kalangan kumpulan ayam hutan.
Cerita-cerita perbualan antara anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu pun juga sampai kepada ketua ayam jantan. Apabila mendengar cerita-cerita itu, dia pun bertambah gelisah kerana takut dan bimbang kalau-kalau dia tidak lagi dipandang cerdik oleh kumpulan tentang saranan supaya kumpulan ayam hutan menggunakan bahasa lembu jika ingin menjadi cerdik.
Supaya cerita tentang pertemuan anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu tidak tersebar luas lagi, dia telah memanggil anak anak hutan berjumpa dengannya.
Namun begitu, anak ayam hutan itu tidak sempat berjumpa dengan ketuanya apabila dia dikhabarkan telah ditembak oleh seorang pemburu sewaktu dalam perjalanan untuk bertemu dengan ketuanya.
Setelah beberapa lama menjadi ketua kepada kumpulan ayam hutan, banyaklah pembaharuan yang telah dilakukan oleh ayam jantan ini untuk kumpulannya.
Tetapi hanya satu sahaja yang sangat membimbangkan ketua ayam jantan ini ialah cara berfikir kumpulan ayam hutan yang tidak dianggap cerdik.
Sebagai seorang ketua kepada kumpulan ayam hutan, dia sangat berasa malu. Mulai saat itu dia mula berfikir cara-cara untuk meningkatkan kecerdikan kumpulannya.
Setelah berfikir semasak-masaknya, ketua ayam hutan itu telah mengambil contoh sebab-sebab kecerdikan lembu adalah kerana cara binatang itu berbahasa.
Oleh itu, ketua ayam hutan itu telah mengambil keputusan bahawa untuk menjadi binatang yang cerdik, kumpulan ayam jantan mestilah berbahasa seperti bahasa lembu.
Sebagai ketua yang dihormati, ayam jantan telah menyuruh seluruh kumpulan ayam hutan menggunakan bahasa lembu, jika mereka ingin dianggap cerdik.
Maka mulai saat itu, seluruh ayam hutan pun mulai belajar bahasa lembu kerana ingin dianggap cerdik dan takut dianggap bodoh. Sejak itu sibuklah ayam-ayam hutan menghantar anak-anak mereka yang baru menetas ke kelas-kelas bahasa lembu. Sewaktu di rumah pula puaslah mereka berbahasa lembu.
Setelah beberapa purnama, kumpulan ayam hutan belajar berbahasa lembu, maka mahirlah mereka menggunakan bahasa lembu. Dan sedikit-demi sedikit bahasa ayam hutan dilupai oleh kumpulan ayam hutan.
Pada suatu hari, seekor anak ayam hutan yang baru berusia 30 hari telah tersesat ke kawasan kumpulan lembu. Namun, anak ayam hutan ini berasai selamat kerana dia tahu berbahasa lembu.
Maka anak ayam hutan itu pun pergilah menghampiri seekor lembu yang agak tua dalam kalangan lembu-lembu tersebut. Lalui dengan perasaan bangga dan yakin, anak ayam hutan tersebut pun menggunakan bahasa lembu untuk bertanyakan kalau-kalau ada terlihat kelibat sekumpulan ayam hutan sedang mencari makan.
“Oh, kau tersesat jalan rupanya anak ayam hutan,” balas lembu yang agak tua itu dan sambil menyambungnya, “Tak mengapa, kau belum tertinggal jauh lagi. Kumpulan ayam hutan tadi baru saya lihat berlalu ke arah selatan hutan ini,” beritahu lembu yang agak tua tersebut.
“Terima kasih wahai sang lembu,” balas anak ayam hutan. Tetapi dalam waktu yang sama, anak ayam jantan itu telah melihat lembu yang agak tua itu tersenyum panjang.
Oleh sebab berasa ingin tahu, anak ayam hutan pun bertanya kepada lembu yang agak tua itu sebab dia tersenyum, kerana di dalam hati anak ayam hutan itu berasa bahawa lembu yang agak tua itu bangga dan teruja dengan kebolehan dia berbahasa lembu, maklumlah pada waktu itu bahasa lembu sangat digemari.
Dengan lembut dan sopan, lembu yang agak tua itu pun menjawab, “Tidak ada apa-apa anak ayam hutan, cuma saya berasa janggal bila kau berbahasa lembu sedang kau telah mempunyai bahasa sendiri, semestinya kau menggunakan bahasa kau, bukan bahasa kami, kerana kau tidak akan menjadi seperti kami walaupun kau sangat fasih berbahasa lembu.”
“Sebenarnya yang menyebabkan kami dianggap binatang cerdik buat waktu ini bukanlah kerana bahasa kami tetapi kerana sikap kami. Begitu jugalah kau, jika ingin dilihat cerdik mestilah mengubah sikap bukannya bahasa,” jawab lembu yang agak tua itu lagi.
Setelah mendengar jawapan daripada lembu tersebut, anak ayam hutan itu pun berlalu dengan segera.
Rupa-rupanya cerita pertemuan dan anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu telah tersebar luas dalam kalangan kumpulan ayam hutan.
Cerita-cerita perbualan antara anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu pun juga sampai kepada ketua ayam jantan. Apabila mendengar cerita-cerita itu, dia pun bertambah gelisah kerana takut dan bimbang kalau-kalau dia tidak lagi dipandang cerdik oleh kumpulan tentang saranan supaya kumpulan ayam hutan menggunakan bahasa lembu jika ingin menjadi cerdik.
Supaya cerita tentang pertemuan anak ayam hutan dan lembu yang agak tua itu tidak tersebar luas lagi, dia telah memanggil anak anak hutan berjumpa dengannya.
Namun begitu, anak ayam hutan itu tidak sempat berjumpa dengan ketuanya apabila dia dikhabarkan telah ditembak oleh seorang pemburu sewaktu dalam perjalanan untuk bertemu dengan ketuanya.
Langgan:
Catatan (Atom)
